November 22nd, 2016

джейн

Храм Христа Спасителя. Часть 5

Продолжение.
Начало: http://eho-2013.livejournal.com/897765.html
http://eho-2013.livejournal.com/898379.html
http://eho-2013.livejournal.com/899588.html
http://eho-2013.livejournal.com/901597.html

06. Храм Христа Спасителя. интерьер. 1883 1910...jpg
"Рождество Христово" в первом интерьере Храма

07. Храм Христа Спасителя. 17.09.16.02..jpg
Восстановленный интерьер. Фото Евгения Чеснокова: http://evge-chesnokov.livejournal.com/781460.html

Образ Иисуса Христа был главным в Храме, посвященном его имени. В Храме находилось огромное изображение Рождества Христова,  «Тайной Вечери», а по сторонам от них картины последовавших событий: «Моление о чаше», «Се человек», «Несение Креста», «Распятие», «Снятие со креста», «Положение во гроб». Эти шесть полотен были выполнены художником В.П. Верещагиным. Ему же принадлежала часть образов в главном алтаре.
Росписи Храма Христа Спасителя оказались своеобразным полем битвы между представителями разных художественных течений, и отголоски их давних сражений долетают до нас и поныне. В период работы над оформлением Храма назрел конфликт между художниками реалистической школы, назвавших себя «передвижниками» («Товарищество передвижных художественных выставок» было организовано в 1870 году), и сторонниками старой академической школы, считавшими, что темы живописи должны быть высокими, а техника – восходящей к классическим образцам. «Академисты» осуждали новаторов за «грубость» сюжетов и живописных приемов, а передвижники называли творческую манеру противников отжившей архаикой и в полемическом задоре объявляли, что от академических картин «разит мертвечиной» (по образному выражению Верещагина).

Незнакомый Верещагин
Когда речь заходит о Василии Верещагине, прежде всего вспоминают его батальные полотна, потом исторические или "этнические", написанные в далеких экзотических странах. Трудно представить его мастером глубоко религиозной живописи, украшающей храмы.
В художественной среде Верещагин считался "отъявленным революционером" и почти атеистом.Он ниспровергал каноны, демонстративно отказался от профессорского звания в Академии художеств, громил академистов... Его собственные картины на сюжеты Нового Завета, созданные в Палестине (а Палестинский цикл включал свыше 50 картин и эскизов), были запрещены к показу в России, до такой степени они не совпадали с православными представлениями об образе Христа.

Обладая замечательным талантом (блестящий колорист), Верещагин является решительным приверженцем реализма в искусстве, берет сюжеты только из действительности и если трактует их тенденциозно, то лишь для протеста против ужасов войны. В своих картинах из Нового Завета он решительно порывает всякую связь с традицией религиозной живописи. Во всяком случае Верещагина нельзя не считать одним из самых замечательных художников современной Европы. Его выставки в России, Европе и Америке возбуждали всегда много толков, а статьи о нем, на разных европейских языках и в том числе на русском, без преувеличения можно сказать, составляют целую литературу.
Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

вер.у.реп.ст
Василий Васильевич Верещагин. У крепостной стены

Поэтому, когда речь заходит о шести полотнах евангельской тематики, написанных для Храма Христа Спасителя (они чудом уцелели во время уничтожения Храма), многие испытывают недоумение - вроде бы их автор Василий Верещагин, но манера письма совершенно не характерна для автора знаменитого "Апофеоза войны" и напоминает об итальянской школе живописи.
Дело в том, что их автор - действительно Василий Верещагин, но не Васильевич, а Петрович, однофамилец и тезка великого баталиста. Работы Василия Петровича часто приписывают более знаменитому собрату.
Collapse )
promo eho_2013 август 17, 2024 01:46 1180
Buy for 30 tokens
Я открываю виртуальную гостиную, чтобы каждый мог зайти сюда и встретить новых друзей. Не хочу называть это френдмарафоном, марафон это забег, а здесь будут уютные френдпосиделки. Милости прошу! Заходите в любое удобное время! Каждый может сюда заглянуть, представиться, немножко поболтать и…