?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: религия

promo eho_2013 august 17, 2024 01:46 1110
Buy for 30 tokens
Я открываю виртуальную гостиную, чтобы каждый мог зайти сюда и встретить новых друзей. Не хочу называть это френдмарафоном, марафон это забег, а здесь будут уютные френдпосиделки. Милости прошу! Заходите в любое удобное время! Каждый может сюда заглянуть, представиться, немножко поболтать и…
Продолжение.
Начало см.: Ч. 1. https://eho-2013.livejournal.com/1259813.html?view=22484517#t22484517
Ч.2. https://eho-2013.livejournal.com/1261591.html
Ч. 3. https://eho-2013.livejournal.com/1263189.html
Ч. 4. https://eho-2013.livejournal.com/1266253.html


Преподобный Сергий Радонежский

Несмотря на все беды в семье Олсуфьевых, приютивших у себя кучу обездоленных в Гражданскую войну родственников, жизнь их на новом месте как-то наладилась. Опору они находили в вере, в творчестве, в физическом труде... Главной проблемой было то, что для новой власти они оставались "бывшими", а главное - "церковниками", верующими людьми, делающими все, чтобы сохранить Троице-Сергиеву Лавру и ее ценности, и только за это воспринимались как враги. Насаждение атеизма "огнем и мечом" почему-то было одним из важнейших направлений деятельности советских начальников.
Read more...Collapse )
Оригинал взят у vladimirtan в Храм Священномученика Климента, Папы Римского в Замоскворечье
Оригинал взят у vladimirtan в Храм Священномученика Климента, Папы Римского в Замоскворечье

Всего 23 фото


В Климентовском переулке между Пятницкой и Большой Ордынкой, в двух шагах от Третьяковской галереи можно найти образец не совсем традиционной православной церковной архитектуры - церковь Священномученика Климента, Папы Римского. Эта красивая церковь в стиле барокко была построена по проекту швейцарского мастера  Пьетро Трезини в 1762 -1774 годах.

[Читать дальше...]
Священномученик Климент, в честь которого названа церковь - святой первого века, ученик апостола Петра, считающийся первым Папой Римским.  Роль Климента заключается в том, что будучи патрицием, то есть царского рода,он  принес христианство в высшие слои общества. До Климента христианство было религией рабов. С приходом Климента на кафедру римских епископов христианство стало религией не только рабов, но и высших слоев общества - патрициев, воинов, свободных граждан.


02



Храм пережил пожар Москвы 1812 года, войны и революции, сохранив подлинные интерьеры XVIII века, чудом дошедшие до нашего времени.
В 1612 году это место было прославлено первым боем, данным ополчением Минина и Пожарского полякам, возглавляемых литовским гетманом  Ходкевичем. На этом месте у Климентовского острожка ополченцами был взят маленький городок - острожец. Этот острожец был полон боеприпасов, продовольствия, всем тем, что поляки готовили для взятия Кремля. И хотя полную победу еще предстояло завоевать, бои у церкви во имя священномученика Климента, Папы Римского, явили веру «непоколебимо» сражавшегося русского ополчения за независимость Родины. Автор «Краткого исторического описания московской Климентовской, что на Пятницкой улице, церкви» отметил, что «сражение при Климентовском острожке было как бы зерном спасения Москвы и России», а сам храм, как свидетель этого важного события, приобрел «особое историческое значение для Отечества». Таким образом, священномученика Климента Римского, наравне с чудотворной Казанской иконой Божией Матери, можно считать Небесным заступником русской армии.
Тогда современного храма здесь еще не было. Здесь стоял храм XVI века, одна стена которого сохранилась при строительстве нового храма  в ХVIII  веке до настоящего времени. Сохранившаяся в память древнего храма  стена говорит о том, что здесь храм стоял несколько веков ранее 1612 года. Таким образом, история храма восходит к тем временам, когда святой Климент был также широко почитаем на Руси, как Святитель Николай  сейчас.



03  План церкви Климента, Папы Римского. План церкви, трапезной, колокольни


План отсюда


Современный облик храм приобрел в середине XVIII века. Храм был построен с поистине дворцовым великолепием: использование стилей барокко и рококо как во внешнем облике храма, так и в интерьерах, придает ему особую торжественность.. Храм - уникальный для Москвы памятник позднего барокко, содержащий элементы раннего классицизма. Кого только не записывали в авторы этого храма - и Растрелли, и Чевакинского, и Жеребцова… Ныне исследователи склоняются к мысли, что проект принадлежал швейцарскому зодчему Пьетро-Антонио Трезини, однофамильцу первого архитектора Петербурга.
Храм не имеет аналогов в московской архитектуре XVIII века; близок по форме постройкам Б.Ф. Растрелли в  Санкт -Петербурге и  Андреевскому собору в Киеве.
Храм шестипрестольный: главный престол - Преображения Господня (осв. в 1770 г.), приделы — Вознесения Господня (осв. в 1774 г.), Рождества Пресвятой Богородицы, икон Божией Матери «Знамение» и «Неопалимая Купина», святителя Николая Чудотворца. В одноэтажной трапезной приделы -священномученика Климента, Папы Римского и святителя Петра Александрийского.


04 Церковь Климента, Папы Римского, на Пятницкой - самое барочное сооружение в столице


Фото отсюда

05 Церковь Климента на Пятницкой ул., 1890-1901



Монументальное здание решительно устремляется ввысь. Пять могучих куполов, вырастающих из главного объема постройки, составляют компактную группу. Архитектурный колосс, полный движения, несет вместе с тем печать единства. В Москве середины XVIII века не найдется памятников, подобных этому храму.

06



07



08



09



10



11



12


Стены основного здания не имеют алтарных выступов, обрамлены сдвоенными колоннами.

13


По верху здания — узорные металлические решетки.

14


Храм украшен декоративной лепниной.


15



16



17


18 Колокольня



19



20


Внутри сохранились семиярусный иконостас (XVIII в.) с многочисленной деревянной резьбой,  украшенный деревянными скульптурами  и частично внутреннее убранство. Иконостас выдержан в стиле позднего барокко-рококо.


21


Фото отсюда


Храм был закрыт в 1929 году и оказался перед угрозой  разрушения. За храм вступились П. Барановский и И. Грабарь, обратившись в правительство. Жильцы  же обратились с петицией, требовавшей разрушить храм и устроить на его месте детскую площадку – "на очаге дурмана установить очаг разума".
Климент Ворошилов, к которому направились  Петр Барановский и Игорь  Грабарь, будучи крещеным в честь Климента, Папы Римского, принял другое решение –здесь было размещено книгохранилище Российской государственной  библиотеки . В это время как раз издали первое полное собрание сочинений вождя и девать его было просто некуда. Тогда К. Ворошилов приказал  разместить его в храме. В храме быстро соорудили огромные стеллажи и заставили их книгами, в том числе и произведениями вождя революции. Когда пришли взрывники закладывать заряды в стены и  колонны храма,  они увидели здесь книги вождя. Библиотекари предупредили, что сейчас  позвонят в НКВД и сообщат о той диверсии, которую собираются сделать в библиотеке. Взрывники ретировались.  Храм  был спасен.
В 2008 году здание храма, сохранившее свой облик, а также в некоторой степени интерьер, было передано православной общине, книги вывезены.  При финансовой поддержке правительства Москвы проведена реставрация храма, которая была завершена в 2014 году


22  Ограда храма



23


Источники

ru.wikipedia.org   Церковь Климента Папы Римского -Википедия
wikimapia.org  Храм Священномученика Климента Папы Римского в Замосковречье - Москва
www.klement.ru  сайт Храма
vma.muar.ru  Коллекция музея
bskltd.ru  Из Альп с любовью: наследие швейцарских зодчих в Москве



Оригинал взят у galik_123 в Собор во имя Святителя Николая в Бари

Справа на фото - вход в базилику Святителя Николая, слева - церковь Святого Григория

Вчера мощи святителя Николая Чудотворца из Бари доставили в Москву. Почти тысячу лет до этого святыня находилась в замурованной гробнице нижней церкви базилики в Бари, под мраморной плитой весом более 30 тонн. Сейчас смотрю на фотографии, сделанные в базилике Святителя Николая, и даже не верится, что мы побывали в Бари. Целью нашей поездки была крипта базилики, где покоятся мощи Святителя Николая - одного из самых почитаемых христианских cвятых. С давних пор множество паломников прибывает в Бари поклониться Мощам Чудотворца. Как мощи оказались в Бари, я уже рассказала, а теперь расскажу о крипте базилики.
32 фото и рассказ...Collapse )
Выставка "Человек Эпохи Возрождения. К 500-летию издания Библии Франциска Скорины" проходит в Российской государственной библиотеке.

Где: Москва, ул. Воздвиженка, 3/5, Российская государственная библиотека, Голубой выставочный зал (3-й подъезд, 3-й этаж)
Когда: 18 апреля — 20 мая 2017 года
Время работы: понедельник — суббота, 12:00—19:00
Вход: бесплатный, свободный

В Голубом зале Российской государственной библиотеки открылась выставка, посвящённая знаменательному событию в истории культуры — 500-летнему юбилею издания книг славянской Библии («Библии Руска»), подготовленной и напечатанной Франциском Скориной. Выставка — дань памяти и уважения настоящему «человеку эпохи Возрождения» — медику, философу, учёному, богослову, просветителю, восточнославянскому печатнику Франциску Скорине (ок. 1486—1551).

Ветхий Завет. Книга Бытия. — Прага : Типография Франциска Скорины, 1519. — 94 л. : ил.; 4°. Общий титульный лист ко всем выпускам Библии. Экземпляр из собрания Библиотеки Оптиной пустыни.
Научно-исследовательский отдел редких книг РГБ (Музей книги)

Read more...Collapse )
Фотографии были сделаны вечером в понедельник 17 апреля, на следующий день после того, как Москва душевно встретила светлый праздник Пасхи. Собственно, вся Пасхальная неделя - праздничная, но в понедельник народа на ярмарке было немного - во-первых, было холодно, а во-вторых, народ накануне от души разговелся, наелся и утомился... Да и день был уже рабочий...
И тем не менее...


Первое, что вижу на ярмарке - двухярусная карусель.


Катающиеся предпочитают нижний ярус... А ведь сверху обзор лучше!
Read more...Collapse )
Обычно я освящаю куличи к Пасхе в Храме Христа Спасителя, в нижней церкви. Приготовления к Пасхе у меня на этот раз довольно скромные - кулич, выпеченный в хлебопечке, и крашеные (самым незатейливым способом - луковой шелухой) яички...
С тех пор, как ушла мама, я как-то утратила вкус к пышным пасхальным столам, остальные члены семьи не так уж им радуются.


Вот моя сиротская корзиночка...

Народа на освящение теперь в Храм стало ходить меньше, видимо, предпочитают свои приходские церкви, и долго стоять в очереди на вход уже не нужно. Я сразу прохожу к дальним столам в боковых коридорах - там удобнее все разложить. Даже непонятно, почему многие предпочитают толпиться у входа, где на столах уже трудно найти место для куличей, если впереди совершенно свободно.... Ведь священник все равно обойдет всех.


Однако и у наших дальних столов собирается все больше народа, выкладывая пасхальное угощение. Скоро и тут все будет заполнено...

В Храме просят не снимать, поэтому снимков освящения я не делаю... И саму нижнюю церковь не снимаю. Но возвращаюсь домой с хорошим чувством в душе.
Батюшки были молодые, веселые и пели красиво.
источник: http://www.liveinternet.ru/users/nataly2012/post412005956/
Посольство Ватикана (Нунциатура Святого Престола в России)

В районе Марьина роща Северо-Восточного административного округа города Москвы есть один очень красивый особняк. Он находится на углу пересечения Вадковского переулка с Тихвинской улицей (№7/37). Это здание в стиле модерн с далеко вдающимся эркером и интересным козырьком над парадным входом. Сейчас здесь расположено посольство Ватикана.
Read more...Collapse )
Продолжение.
Начало: http://eho-2013.livejournal.com/897765.html
http://eho-2013.livejournal.com/898379.html
http://eho-2013.livejournal.com/899588.html
http://eho-2013.livejournal.com/901597.html
http://eho-2013.livejournal.com/902436.html
http://eho-2013.livejournal.com/903207.html
http://eho-2013.livejournal.com/905776.html

Росписи для Храма Христа Спасителя делал и Виктор Васнецов, с именем которого связывают возрождение церковной живописи. Живописцы XIX века нередко видели в росписях для церквей лишь возможность хорошо заработать. Позиция Виктора Васнецова, сына сельского священника из Вятской губернии, была и честнее, и нравственнее.
Васнецов В.. Спаситель. 1901
Виктор Васнецов. Спаситель

«Я крепко верю в силу идей своего дела, — писал он В.Д. Поленову, — я верю, что нет на Руси для русского художника святее и плодотворнее дела — как украшение храма — это уже поистине и дело народное, и дело высочайшего искусства... Я не отвергаю искусство вне церкви — искусство должно служить всей жизни, всем лучшим сторонам человеческого духа — где оно может — но в храме художник соприкасается с самой положительной стороной человеческого духа — с человеческим идеалом».
Read more...Collapse )
Продолжение.
Начало: http://eho-2013.livejournal.com/897765.html
http://eho-2013.livejournal.com/898379.html
http://eho-2013.livejournal.com/899588.html
http://eho-2013.livejournal.com/901597.html

06. Храм Христа Спасителя. интерьер. 1883 1910...jpg
"Рождество Христово" в первом интерьере Храма

07. Храм Христа Спасителя. 17.09.16.02..jpg
Восстановленный интерьер. Фото Евгения Чеснокова: http://evge-chesnokov.livejournal.com/781460.html

Образ Иисуса Христа был главным в Храме, посвященном его имени. В Храме находилось огромное изображение Рождества Христова,  «Тайной Вечери», а по сторонам от них картины последовавших событий: «Моление о чаше», «Се человек», «Несение Креста», «Распятие», «Снятие со креста», «Положение во гроб». Эти шесть полотен были выполнены художником В.П. Верещагиным. Ему же принадлежала часть образов в главном алтаре.
Росписи Храма Христа Спасителя оказались своеобразным полем битвы между представителями разных художественных течений, и отголоски их давних сражений долетают до нас и поныне. В период работы над оформлением Храма назрел конфликт между художниками реалистической школы, назвавших себя «передвижниками» («Товарищество передвижных художественных выставок» было организовано в 1870 году), и сторонниками старой академической школы, считавшими, что темы живописи должны быть высокими, а техника – восходящей к классическим образцам. «Академисты» осуждали новаторов за «грубость» сюжетов и живописных приемов, а передвижники называли творческую манеру противников отжившей архаикой и в полемическом задоре объявляли, что от академических картин «разит мертвечиной» (по образному выражению Верещагина).

Незнакомый Верещагин
Когда речь заходит о Василии Верещагине, прежде всего вспоминают его батальные полотна, потом исторические или "этнические", написанные в далеких экзотических странах. Трудно представить его мастером глубоко религиозной живописи, украшающей храмы.
В художественной среде Верещагин считался "отъявленным революционером" и почти атеистом.Он ниспровергал каноны, демонстративно отказался от профессорского звания в Академии художеств, громил академистов... Его собственные картины на сюжеты Нового Завета, созданные в Палестине (а Палестинский цикл включал свыше 50 картин и эскизов), были запрещены к показу в России, до такой степени они не совпадали с православными представлениями об образе Христа.

Обладая замечательным талантом (блестящий колорист), Верещагин является решительным приверженцем реализма в искусстве, берет сюжеты только из действительности и если трактует их тенденциозно, то лишь для протеста против ужасов войны. В своих картинах из Нового Завета он решительно порывает всякую связь с традицией религиозной живописи. Во всяком случае Верещагина нельзя не считать одним из самых замечательных художников современной Европы. Его выставки в России, Европе и Америке возбуждали всегда много толков, а статьи о нем, на разных европейских языках и в том числе на русском, без преувеличения можно сказать, составляют целую литературу.
Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

вер.у.реп.ст
Василий Васильевич Верещагин. У крепостной стены

Поэтому, когда речь заходит о шести полотнах евангельской тематики, написанных для Храма Христа Спасителя (они чудом уцелели во время уничтожения Храма), многие испытывают недоумение - вроде бы их автор Василий Верещагин, но манера письма совершенно не характерна для автора знаменитого "Апофеоза войны" и напоминает об итальянской школе живописи.
Дело в том, что их автор - действительно Василий Верещагин, но не Васильевич, а Петрович, однофамилец и тезка великого баталиста. Работы Василия Петровича часто приписывают более знаменитому собрату.
Read more...Collapse )

Profile

джейн
eho_2013
eho_2013

Latest Month

November 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com